Wisata di desa Pinggan, Kintamani

Pinggan. Kintamani

Nama pinggan udah nggak asing lagi saat ini, apalagi bagi orang yang suka berwisata pinggan bisa jadi salah satu tempat kunjungan. Dari berbagai sisi desa ini kita bisa menikmati indahnya pemandangan, gunung, perbukitan, dan pedesaan di kaki gunung batur. Dari desa ini kita bisa menikmati indahnya sunrise, dan kita juga bisa merasakan gimana rasanya hidup diatas awan, walaupun nyebutnya agak berlebihan sih. Untuk berburu sunrise, biasanya banyak orang yang camping di desa ini, yang paling strategis sih biasanya di bukit cinta (nama baru) yang dari dulu sebutan.nya di Aa.ne (karna ada pohon aa) kayak.nya sih. Mau camping siap siap bawa pelindung dari dingin.nya udara malam hari, buat api unggun juga strategi utama apalagi rame rame, menikmati indahnya desa di kaki gunung dengan pemandangan lampu lampu yang bagaikan bintang di darat, ngobrol, lupa waktu.
Kalo pagi tiba, itulah surganya. Menikmati sunrise, apalagi dibawah (kaki gunung) ada awan, foto2 yg banyak, edit, post instagram (kebiasaan anak muda sih).  Disiang haripun tak kalah keren, apalagi kalo punya kamera yang bagus buat foto maupun video, bisa jadi perjalanan yang mengesankan. Selain gunung dan sunrise juga ada perbukitan yang seolah-olah mengelilingi gunung batur, yang bisa dijadikan latar untuk berfoto.
Lebih jelasnya nikmati sendiri pemandangannya, nanti kepanjangan ngejelasin jadi nggak surprise.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

AHIMSA

Judul        : Ahimsa Audien     : Mahasiswa Penyusun: Ni Kadek Sri Agustini Om Swastyastu Yth. Bapak dosen Yang saya hormati, rekan-rekan mahasiswa yang telah berkesempatan hadir pada pagi hari ini.             Pertama-tama mari kita panjatkan puji syukur kehadirat Ida Sang Hyang Widhi Wasa, karena atas asung kerta wara nugraha Beliau kita dapat berkumpul di tempat ini dalam keadaan sehat dan berbahagia. Pada kesempatan ini izinkan saya memperkenalkan diri, nama saya Ni Kadek Sri Agustini. Saya dari jurusan Teologi, Fakultas Brahma Widya.             Rekan-rekan yang saya hormati. Sekarang ini banyak terjadi kasus kekerasan di masyarakat. Kekerasan terhadap anak kecil dan pembunuhan. Kekerasan tersebut tidak hanya terjadi kepada manusia saja, tetapi juga terjadi kepada hewan. Ada beredar video di media sosial adanya kekerasan dan pembunuhan terhadap anjing, bahkaan masih banyak lagi kekerasan yang terjadi. Melihat fenomena tersebut, tidakkah mereka memiliki peri
Read more

TATTWA ATMAN BRAHMAN

  1.       TATTWA Kata Tattva berasal dari bahasa Sansekerta “Tat” yang artinya itu, dan “Twa” yang artinya itu, yang maksudnya adalah hakekat atau kebenaran. Dalam sumber lainya kata Tattva juga berarti falsafah (Filsafat agama). Maksudnya adalah ilmu yang mempelajari kebenaran sedalam-dalamnya (sebenarnya) tentang sesuatu seperti mencari kebenaran tentang Tuhan, tentang atma serta yang lainya. Sampai pada proses kepada kebenaran tentang reinkarnasi dan karmapala .) Dalam ajaran Tattva , kebenaran yang dicari adalah hakekat Brahman (Tuhan) dan segala sesuatu yang terkait dengan kemahakuasaan Tuhan, seperti yang disebutkan dalam buku Theologi Hindu, kata Tattva berarti hakekat tentang Tat atau Itu (yaitu Tuhan dalam bentuk Nirguṇa   Brahman ). Pengguna an kata Tat sebagai kata yang artinya Tuhan, adalah untuk menunjukan kepada Tuhan yang jauh dengan manusia. Kata “Itu“ dibedakan dengan kata “ Idam “ yang artinya menunjuk pada kata benda yang dekat (pada semua ciptaan Tuha
Read more

JALAN KELEPASAN MENURUT JNANA SIDDHANTA

1.       Sinopsis Jnana Siddhanta Jnana siddhanta sebagai salah satu sumber ajaran tattwa pada prinsipnya mengandung ajaran tentang “Kamoksaan”   (pengetahuan tertinggi untuk mencapai tujuan akhir berupa kelepasan yang abadi , menyatunya atman dengan sumbernya ) menurut ajaran Saiwasiddhanta. Lontar Jnanasiddhanta di bagi atas   beberapa bab yang membahas mengenai sifat-sifat terpenting ajaran Saivasiddhanta. L ontar ini pada k eseluruhan nya   terdiri dari 27 bab (judul), yaitu; 1.       Catur Viphala ; Empat viphala yang intinya membahas empat tingkat peniadaan dan pembebasan. Yaitu; Nihsprha (tanpa keinginan), nirbana (peleburan atau larutnya jasmani),   niskala   (tahap dimana jiwa manunggal tak terpisahkan dari kehampaan total), nirasraya (kelepasan sempurna). 2.       Prayoga-sandhi ; Pengetahuan rahasia mengenai cara mencapai kelepasan. 3.       Sang Hyang Pranawa-Jnana Kamoksan ; Pengetahuan rahasia mengenai suku kata OM 4.      Sang Hyang Branava-Tridevi ; me
Read more